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第三百零九章 奉天

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刘汝国确实没有加入正规军的想法,也从来不认为自己会加入正规军。
  他统帅的这支人马,这支顺天安民义军,也没有丝毫成为正规军的意愿。
  这如果是在大明,那毫无疑问这属于造反。
  不过这发生在海外,所有人对此的界定都很模糊,就连刘汝国自己也不知道顺天安民义军究竟算什么。
  但这并不意味着他是反大明的,或者说反东洋军府的,没有。
  因为刘汝国不是个受过现代教育的人。
  这里的‘现代教育’指的是隆庆、万历十余年间的私塾、乡学、社学、讲文院、讲武堂以及北洋学堂,总之是这个时代大明所有的正规教育。
  刘汝国不在其中,他是嘉靖年受的教育。
  如今就算是私塾的教书先生,也会谈起海外,哪怕这私塾先生不是很懂,但教材都发下去了。
  所有受教育的正规渠道,只要教师照本宣科,学生都能明白一个常识——这个世界有很多国家。
  其实这个世界有很多国家不是个新知识点,大家都知道这世上有很多国家,朝鲜、吕宋、安南,都是国。
  不过在现代教育出现以前,大家并不认为,中国也属于这些国家其中之一。
  大中华文明圈,是国家意识出现最早的地方,但这个国家意识跟后世十八、十九、二十、二十一世纪的国家意识有点区别。
  在这个时代的国际上,大家公认世上有许多国家,安南、朝鲜、日本,都是国家,国民也都有自己的国民意识,都知道我是安南人、我是朝鲜人之类的。
  但中国不一样。
  在中原大地上长大的人,别管他是个汉朝人、唐朝人、宋朝人、元朝人、明朝人、清朝人,如果说他的祖国会成为别国的属国,都是极大的耻辱。
  人们根本不能接受,哪怕整整一代人为之流血牺牲都不能接受。
  但事实上世界上各个时代,有这种集体意识的国家才是少数,只有它是整个接触圈最强大的那个,才会产生这种意识。
  大国专有的骄傲。
  这种意识是双刃剑,并非都是好的,很多时候这种心态正是衰弱的开始。
  尤其对中原王朝这片诞生过公羊学派的神奇土地来说,坏处还要更多一些。
  公羊学派没了,但后世人人都知道中华武人最高荣誉为封狼居胥。
  对一个自大统一以来千余年贯彻这种集体意识的国家来说,它从乡野百姓到中央朝廷,自信心极强,但外交意识非常弱。
  弱到他们从不觉得自己是在外交。
  中华帝国认为世上只有一个中国,当然其他的国也是国、国王也是国王,但世上就是只有一个天子之国。
  那些在外面的国王,和潞王有什么区别呢?
  区别自然还是有的,毕竟没潞王那么高贵。
  本质上,他们眼中已知世界里所有国都是蛮族,让天子高兴,册封一下,就能脱离蛮族。
  不是蛮族有许多好处,比如前俺答时代草原部落的皮囊煮肉、后俺答时代草原部落的铁锅炖肉。
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